今年以來，彌漫全球的新冠疫情很大程度上從物理上阻隔了人群間的連接，打破了現(xiàn)代社會正常的流動秩序。但以互聯(lián)網(wǎng)為代表的科學技術(shù)，以及無形但強大的文化力量，則在重構(gòu)與維系連接中發(fā)揮突出作用，而兩者的跨界融合以及相互催化，成為一道引人關(guān)注的風景線。

11月26日，10余位來自文化藝術(shù)與科技領(lǐng)域的“大咖”來到第五屆騰云峰會現(xiàn)場，在“流動的邊界”這一主題下，對“科技將如何重構(gòu)新連接，催生數(shù)字文化新表達，幫助人類開啟新旅程”等話題展開探討。

專家學者們認為：層出不窮的技術(shù)手段突破時空限制，消融有形的邊界，與各種文化持續(xù)融合，形成“流動的邊界”，不僅幫助人們足不出戶即可工作、學習、娛樂，更逐步催生出文化的新成果與新樣態(tài)，展示出人類交流、發(fā)展的全新可能。

戴錦華、李敬澤、王石參與峰會首節(jié)圓桌討論

技術(shù)成嶄新連接：趨勢不停、挑戰(zhàn)不止

在圓桌論壇第一部分，中國作家協(xié)會副主席李敬澤拋出一則問題：如果杜甫有手機，他的詩作還會被創(chuàng)作嗎？

在李敬澤看來，技術(shù)促成連接的努力仍將一往無前，但與此同時，必須意識到這種連接的“流動邊界”在哪里，這也恰恰是科技需要和人文、人性對話的地方?！?020年，我們強烈意識到必須超越隔閡，去實現(xiàn)連接和理解；但同樣在2020年，我們意識到必須確認自己是誰，我和別人在哪里不一樣？”

北京大學中文系教授戴錦華的觀點是，互聯(lián)網(wǎng)時代進入了快速裂解的分眾時代。在這樣的時代下能否實現(xiàn)“次元破壁”，是騰訊等互聯(lián)網(wǎng)力量正在進行的努力。

中華文化促進會主席王石長期投身于《二十四史》今注版的編撰工作。他表示，新的白話文版《二十四史》“堪稱一本新書”，不僅注釋是原本的兩倍，更因為“它表達了當代人對中國歷史的認識和看法”；歷史會幫助人每一代人認識自己，這也是需要不斷向前看的過程。

融合古今中西文化的當代人，該如何與當下激變的世界連接？戴錦華總結(jié)，面對新的技術(shù)革命，只有真正與現(xiàn)實連接，才能重啟人文科學的價值。

馮乃恩、葛劍雄、唐家三少圍繞“新表達”展開對話。

科技大爆炸，文化涌現(xiàn)新形式

歷史學家、復旦大學文科資深教授葛劍雄在論壇第二部分的主題演講中提出：人類表達的最終目的，不止是傳遞信息與知識，更是自我表達、自我存在。他解釋，從這個角度出發(fā)，游戲便是很好的表達；人們從中鍛煉動作、思維、邏輯或接受教育，都是尋找適合自己的表達方式。

今年，葛劍雄本人擔任了《王者榮耀》的學術(shù)顧問。在他看來，近年來強調(diào)的中國文化、中國特色，對外傳播時同樣需要轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品、服務(wù)?！鞍ㄓ螒蛟趦?nèi)，恰恰能更有效地形成中國文化軟實力，更有利于中國文化走向世界?！?/p>

“網(wǎng)絡(luò)文學本身就是一種全新的表達方式。”網(wǎng)文作家唐家三少稱，過去文學創(chuàng)作的高門檻如今已被網(wǎng)絡(luò)大大降低，作者可以隨時發(fā)布并即刻得到讀者的反饋和支持，這大大促進了創(chuàng)作生態(tài)的繁榮。如今，中國的網(wǎng)絡(luò)文學更是不斷通過自身豐富的故事性走向世界，同時不乏作品被改編成動漫、電影、游戲等其他形式。

“隨著社會分工越來越細，不同角色有不同表達方式，理應(yīng)共融共通、互相理解?！惫醺┪镳^館長馮乃恩總結(jié)，網(wǎng)絡(luò)文學從個人表達逐漸衍變?yōu)橹袊幕囊环N表達方式，這正凸顯了科技與文化結(jié)合的力量。

饒毅、韓啟德、阿來、張勝譽參與第三場圓桌對話。

科技與文化終將戰(zhàn)勝愚昧與區(qū)隔

論壇第三部分的主旨演講中，中國科學院院士、北京大學前沿交叉學科研究院院長韓啟德提出：100多年來，科學成為第一生產(chǎn)力，和社會發(fā)生起從未有過的緊密聯(lián)系。但“新冠陰謀論”等言論還有受眾群體，這也證明了科學素養(yǎng)的普及依舊任重道遠。

面對首都醫(yī)科大學校長饒毅“如何不浪費這一場危機”的提問，四川省作協(xié)主席、茅盾文學獎得主阿來從“科學”談到了“文化”。 “病毒潛伏于某些生物體，甚至冰山凍土下也有著古老的病毒。”他提出，人類越發(fā)需要正視人和自然之間的關(guān)系。

騰訊量子實驗室負責人張勝譽對未來抱有樂觀態(tài)度。在他看來，技術(shù)的長久發(fā)展將會幫助人類在醫(yī)藥學領(lǐng)域取得進步。疫情期間，騰訊也與鐘南山團隊成立聯(lián)合實驗室，抗擊新冠肺炎疫情，著力以大數(shù)據(jù)及人工智能技術(shù)攻堅流行病、呼吸疾病和胸部疾病的篩查和防控預警。

“如果沒有網(wǎng)絡(luò)，我們就成了孤島?！卑硪脖硎荆谝咔槠陂g感受到技術(shù)的力量，“互聯(lián)網(wǎng)給予實際生活和生理情感上的支撐都很重要?！?/p>

“科學在改變世界同時，也在改變乃至顛覆自己?？茖W需要人文駕馭?！表n啟德總結(jié)道。

文化與科技融合才有美好未來

騰訊集團副總裁、閱文集團CEO程武在開場致辭中提出，新冠疫情下，科技與文化的價值一齊得到凸顯。以互聯(lián)網(wǎng)為代表的科技能力成為維持社會運轉(zhuǎn)的重要手段，在此基礎(chǔ)上，文化得以沖破邊界，為人們帶來美和希望。

在國際哲學與人文科學理事會秘書長路易斯·歐斯特貝克（Luiz Oosterbeek）教授看來，科技是人類表達自我的方式。技術(shù)不僅是人類制作出的工具，更蘊含著人們的思考和選擇，人依舊要發(fā)揮主觀能動性?！凹幢阄覀儞碛辛藬?shù)字技術(shù)和人工智能，仍然是人類在思考，仍然是人類在努力為所有人構(gòu)建更美好的現(xiàn)實?！?/p>

聯(lián)合國教科文組織社會與人文科學部門研究、政策與戰(zhàn)略科科長約翰·克勞利（John Crowley）也通過線上視頻形式為峰會致辭。在他看來，“我們通過改變?nèi)藗儗κ澜绲母兄绞浇⑷藗儽Ｐl(wèi)和平的意識，從而創(chuàng)造在這個世界生活的新方式，最終創(chuàng)造全新的世界，這就是人文科學之所以重要的原因所在。”

程武表示，騰訊已在“新文創(chuàng)”領(lǐng)域做出諸多探索，例如在“云游敦煌”小程序中，千年前的壁畫以電子日歷、互動劇等形式向用戶“講”起了故事，訪問量現(xiàn)已突破1200萬。在今年9月推出的“數(shù)字秦陵”小程序中，秦陵文化被融入短視頻、游戲等新文創(chuàng)內(nèi)容形態(tài)，僅6天時間，訪問量便突破了180萬。“希望為世界創(chuàng)造出屬于這個時代的中國文化符號。”